4. Los Estados Compuestos
Dentro de mi entendimiento de cada sujeto, se encuentran en ellos, apartados o “funciones” cuyo estado o condición, permite comprender la capacidad y rendimiento de aquellas “utilidades”. Así, se tienen 4 apartados, más una función exclusiva del mundo omnímodo; todas se relacionan entre sí de alguna u otra manera. Los apartados son, lo físico (cuerpo), lo psicológico (mente), lo emocional (afectos), lo espiritual (alma) y lo accionarial (social).
Índice
4.1 Los 5 Estados
Estado Físico
Corresponde a la situación física desde una perspectiva científica y personal del cuerpo propio, incluye el cerebro y la salud.
Estado Psicológico
Corresponde a la mente y la capacidad racional del sujeto, incluye trastornos, conflictos, habilidades y la memoria.
Estado Emocional
Corresponde a las emociones y los afectos que tiene el sujeto, se distingue de los otros al ser mucho más complejo y a ratos independiente de meramente “la razón” o “la salud”.
Estado Espiritual
Corresponde a las creencias y el alma del sujeto, incluye la religión, ética y supersticiones.
Estado Accionarial
Corresponde a las acciones de uno en la sociedad, en ciertos casos es lo que se identifica como “madurez”. Se halla en todo sujeto, sin necesidad de disponer de la suficiente madurez. No es la síntesis del “funcionamiento” de las capacidades sociales con conocidos, amigos o familias; sino, la efectividad en la aplicación de las demás capacidades, hacia la sociedad, hacia todo, no sólo hacia tus vínculos o relaciones exteriores, estudia lo que no ves, lo que no conoces, lo que afectas indirectamente, y con esfuerzos superiores, se puede conocer para actuar en función de la FELICIDAD TOTAL, JUSTICIA TOTAL y MORAL TOTAL.
Comprender su estado es realmente complejo, pues no solo incluye el estado de los vínculos, relaciones e interacciones sociales del mundo externo, sino además, del mundo omnímodo, cuya complejitud y magnitud es demasiado amplia como para conocer a exactitud el estado REAL de las acciones de uno… pero, tal y como los demás estados, dada esta limitante, se supone un carácter subjetivo e personal de estos estados, siendo, no aquello que se ve en realidad, sino aquello que se tiene en uno, como lo siente, piensa, ve, percibe e intenta cada uno.